My Town, Exhibition, 10/2005
 

９月　2005
谷中」に住む２人の作家が異なった視点、異なった表現方法で「谷 
> 中人」を描きます。
>
> レオナルド・ダ・ヴィンチは醜くてグロテスクな表情を集めていまし 
> た。
>  特に醜い人やグロテスクな人に会ったとき、彼はフィレンツェの通 
> りを通って
> その人の表情を記憶するまでその人について行きました。
>  彼は家に帰ってそれを描きました。
> 私は彼と同じように谷中の女性の美しさを描こうと思います。（ジ 
> ム ハサウェイ）
>
> 今でもこの地域では見られる「手こぎ式の井戸ポンプ」・・・
> ポンプのパワフルで重厚な姿や、サビと塗料がほどよく混在して安定 
> し味わい深い色になった
> 表情を、本物の谷中人の象徴として描きます。（春田幸彦）more about the beauties
 

Eyes of the moon June 2005

kontonjin (chaos)          

October 2006

Icarus over Tokyo

高岡姉妹 12月２００２

2002年９月２9日−１０月１４日 

灰色のはざま、緑

新作墨絵による個展

東京・谷中　時夢草庵
 

私の大好きなキリスト教のシンボルは、まったくキリスト教的ではない。一年でもっ
とも暗い夜にも生き生きと緑したたる常緑のクリスマス・ツリーだ。

実は心の底ではアニミズムを信奉している。

ビルの合間の木立、セメントの間から生えた草々、荒涼とした都市の真ん中にも、そ
して冷え切った人びとの心の中にも存在する、生命のあえかな輝き。今回の個展では
、こうしたものに焦点を当てようと思う。

animism
アニミズム

名詞：すべての自然物と宇宙には、それ自体の霊魂があるとする教義。
「アニミズムは各民族の古層に共通している」

日付：1832年 
 

ギャラリ

Walking the dog in a Gourd, ink on washi 2001

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.スミのギャラリー案内

Blue 富士

ここでいうBlueとは色の事ではありません。感じる気持ちです。   最近谷中の富士見坂で起こったこと。東京にはたくさんの富士見…があります。この谷中の富士見坂からは富士山の姿を見ることができました。

今年本郷通りに高層ビルができるまでは。今見える富士山の姿は半分になってしまいました。   路地、木造家屋、子供たちが外で遊ぶ声、木々、それに群がる雀たち、そしてついに空を、私たちから奪おうとする。小さいものが失われ、醜い四角いセメントが建つごとに、私たちはそれらに囲まれていく。   展示した絵の多くは私のエッセイ「下町の外人さん」からのものです。

この場所に暮らし、日本の文化とじっくり出会うことが出来た事は、私にとって大きな喜びです。作品はここで暮らす約１０年の間に描いたものです。

ジム・ハサウェイ

２０００年１０月

石人1999年１０月東京谷中時夢草庵

谷中の石人たち       小さな石の男が道を守っています。小さな石製の赤ん坊が、道を通りすぎる私たちの幸運を祈ってくれています。近所のある寺は八万体もの石の地蔵があるということです。しかし壮観な感じさえする寺のなかの地蔵たちよりも、いまでもまだ道端にたたずむ小さな独立した男が、なぜか私の興味をひきます。

    私は現代社会に生きていて、こんにちの世界でもっともハイテクノロジーパワーの進んでいる国のひとつである日本に住んでいます。そのなかでもまた、その中心である首都・東京に住んでいるのです。それでも、私は昔からずっとそこにいて、人びとに幸運を祈っていたであろう彼、道を守る小さな石の男を見つけます。

    彼らはこの現代社会の一員です。近所の人たちはいまも地蔵の世話をします。暑い日には地蔵に水を供えます。ときにはお花をかえてあげます。帽子や前掛けを彼らにつくります。布の前掛けのうえに毛糸で編んだものなど、いろいろと重ねて着せている姿をよく見かけます。

    いまもまだ道を石の男が守っていてくれています。そのまわりは、住むのに良いところです。 

全作品は和紙に墨で画いたものです。

川の両側を結ぶ橋。これは絵の主題として大変魅力的です。しかも、その川はかつて江戸を代表した大川なのです。芭蕉や広重や北斎や歌麻呂はこの川に親しんでいました。そこは浮世絵の中心地なのです。昔は上流でも下流でも、どこからでもきれいな水が飲めました。今の東京は、この川まで来て引き返しているように思えます。この川は、都会の古い、フッショナブルではないエリアになっています。川に沿って、ホームレスの人々が建てたブルーシートのテントが並んでいます。川沿いには醜いセメントの首都高が走っています。しかし、それでも川は生きているのです。そして私たちの一部になっているのです

皇居はかつての江戸城であり、この国の中心です。そして、東京の中心でもあります。
しかし、その周囲四方八方から見ても、中になにかあるとは思えません。かつては日本の中心にある空白とも言われていました。何もない空間が何かを意味していた時代のことです。いまでは皇居は大きな騒音に取り巻かれています。セメントの獣は緑に包まれたこの最後の空白の場所に襲いかかろうと身構えています。この絵のタイトルは包囲です。これは、かつての城の大門の外側を描いたものです。

世界で一番忙しい電車の行き先はどこでもない。

山手線は世界でも最も多くの乗車客を乗せる電車だろう。しかしこの電車に一日中乗っていてもどこにも行かない、ただ回っているだけだ。たとえ1時間乗って降りても乗った場所と同じ場所に降りるだろう。

回る、と言うことは偉大で古来からの禅のシンボルである。

輪廻―全てが無が同じ時に、それは永遠のものである。

しかし私は永遠を描きたいわけではない。−私は東京を描きたかった。新鮮な外人でさえ東京は都市は一つのまちでないことにすぐ気がつく、それはたくさんの町々が一緒にくっついたものだ。山手線はその一つのごった煮したものを支えている。江戸時代人々は川や水路に生きていた。いまや人々はここでは生活していない。人々は電車と生きている。いったい何百万の人が一日に山手線を利用するのか？わからない、しかしほとんどの人は実際この電車をよく見ていないと思う。山手線は長年連れ添った伴侶に似ている。そこにいるのはわかっている、でもじっくりとは見ていない。

日本で二回目の墨絵の展示会です。私が発見した新しい素材−墨、和紙−を使って近所の人達を描いたものです。私はコロンブスがアメリカを発見したように、墨と和紙を発見しました。つまり、ずっと前からあったもので、私が第一発見者というわけではありません。しかし、私にとっては初めてのものでした。新鮮で、無限の可能性に息づいていたのです。

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Thanks to Mizuno-san at LiquidSitefor help with my Japanese language pages